Ве молиме, престанете да ја користите мојата ментална болест за да ја исполните вашата фантазија

Содржина

• Најбараниот мит: „Границите се зли“
• Запознавање со „Manic Pixie Dream Girl“
• Надвор од филмовите
• Реалните последици од овие митови
• Надвор од стигмата

Открив сексистички митови и фетиши што ги опкружуваат луѓето со гранично нарушување на личноста се распространети - и штетни.

Здравјето и здравјето различно го допираат секој од нас. Ова е приказна за една личност.

Од мојата 14-та година, зборовите „монитор за личност или нарушување на расположението“ беа запишани со задебелени букви на моите медицински табели.

Денес е денот, Си помислив на мојот 18-ти роденден. Како легално возрасно лице, конечно ќе ја добиев мојата официјална дијагноза за ментално здравје по неколку години испраќање од една на друга програма за третман на ментално здравје.

Во канцеларијата на мојот терапевт, таа ми објасни: „Кајли, имате проблем со менталното здравје што се нарекува гранично нарушување на личноста“.

Наивно оптимист, се чувствував олеснето што јас конечно имав зборови да ги опишат промените на расположението, однесувањето на самоповредување, булимијата и интензивните емоции што ги доживував постојано.

Сепак, пресудниот израз на нејзиното лице ме наведе да верувам дека моето новооткриено чувство за зајакнување ќе трае кратко.

Најбараниот мит: „Границите се зли“

Националната алијанса за ментална болест (НАМИ) проценува дека помеѓу 1,6 и 5,9 проценти од возрасните Американци имаат гранично нарушување на личноста (БПД). Тие забележуваат дека околу 75 проценти од луѓето кои добиваат дијагноза за БПД се жени. Истражувањата сугерираат дека биолошките и социокултурните фактори можат да бидат причина за овој јаз.

За да добиете дијагноза за БПБ, треба да исполните пет од деветте критериумски услови утврдени во новото издание на Прирачникот за дијагностицирање и статистика за ментални нарушувања (ДСМ-5). Тие се:

• нестабилно чувство за себе
• избезумен страв од напуштање
• прашања за одржување на меѓучовечки односи
• однесување со самоубиство или самоповредување
• нестабилност на расположението
• чувства на празнина
• дисоцијација
• изливи на гнев
• импулсивност

На 18 години ги исполнив сите критериуми.

Додека порадував преку веб-страниците што ја објаснуваа мојата ментална болест, мојата надеж за мојата иднина брзо се претвори во чувство на срам. Растејќи институционализиран со други тинејџери кои живеат со ментални болести, не бев изложена често на стигма за ментално здравје.

Но, не морав да ги пребарувам темните агли на Интернет за да откријам што мислеа многу луѓе за жените со БПБ.

„Границите се зли“, гласеше првото пребарување за автоматско комплетирање на Google.

Книгите за самопомош за луѓето со БПБ имаа наслови како „Пет типа на луѓе кои можат да ви го уништат животот“. Дали бев лоша личност?

Брзо научив да ја кријам дијагнозата, дури и од блиски пријатели и семејство. БПД се чувствуваше како црвена буква и сакав да ја задржам што подалеку од мојот живот.

Запознавање со „Manic Pixie Dream Girl“

Копнејќи за слободата што ми недостасуваше во текот на тинејџерските години, го напуштив центарот за лекување еден месец по мојот 18-ти роденден. Ја задржав мојата дијагноза во тајност, сè додека не го запознав своето прво сериозно момче неколку месеци подоцна.

Тој се сметаше за себе како хипстер. Кога му се доверив дека имам BPD, неговото лице светна од возбуда. Ние пораснавме кога филмовите како „Девствените самоубиства“ и „Гарден Стејт“, каде што главните ликови беа воодушевени од еднодимензионални верзии на ментално болни жени, беа на врвот на нивната популарност.

Поради оваа тропска манична пикси-девојка, верувам дека имаше одредена привлечност за тоа да има психички болна девојка.

Се чувствував невозможно да се движам по нереалните стандарди што ги чувствував дека морам да живеам како млада жена - ментално болна жена, за да се подигнам. Значи, се чувствував очајно да го нормализирам начинот на кој тој го искористи мојот БПД.

Сакав мојата ментална болест да биде прифатена. Сакав да ме примат.

Како што напредуваше нашата врска, тој стана воодушевен од одредени аспекти на моето нарушување. Јас бев девојка која понекогаш беше ризична, импулсивна, сексуална и емпатична за некоја вина.

Сепак, во моментот кога моите симптоми се префрлија од „чудат“ во „луд“ од неговата перспектива - промени во расположението, неконтролирано плачење, сечење - станав за еднократна употреба.

Реалноста на борбите за ментално здравје не остави простор за неговата фантазија „Manic Pixie Dream Girl“ да напредува, па раскинавме кратко потоа.

Надвор од филмовите

Колку и да чувствувам дека нашето општество се приврзува кон митот дека жените со граница не се сакани и се токсични во односите, жените со БПБ и други ментални заболувања се исто така објективизирани.

Д-р Тори Ајзенлор-Мул, доцент по психијатрија на Универзитетот во Илиноис во Чикаго, за Healthline вели дека многу од однесувањето на жените со граничен приказ „се наградуваат од општеството на краток рок, но на долг рок, навистина строго казнети “.

Историски гледано, имало огромна фасцинација со ментално болни жени. Во текот на целиот 19 век (и долго пред тоа), жените за кои се сметаше дека боледуваат се претвораат во театарски спектакли за претежно машки лекари за да вршат јавни експерименти. (Почесто отколку не, овие „третмани“ беа неконсензуални.)

„Оваа [стигма за ментално здравје] игра посурово за жените со граница, бидејќи нашето општество е толку подготвено да ги отпушти жените како„ луди “. - д-р Ајзенлор-Мул

Lителите околу тешко ментално заболените жени се развиле со текот на времето за да се дехуманизираат на различни начини. Забележителен пример е кога Доналд Трамп се појави на „Шоуто на Хауард Стерн“ во 2004 година, а во дискусијата за Линдзи Лохан рече: „Како тоа длабоко вознемирените жени, знаете, длабоко, длабоко вознемирени, тие секогаш се најдобри во кревет?"

И покрај тоа колку вознемирувачки беа коментарите на Трамп, стереотипот дека „лудите“ жени се одлични во сексот е вообичаен.

Без оглед дали сум обожаван или омразен, гледан како став за една ноќ или пат до просветлување, ја чувствувам постојаната тежина на стигмата поврзана со моето нарушување. Три мали зборови - „Јас сум на граница“ - и можам да гледам како нечии се префрлаат додека ми создаваат белег во нивните умови.

Реалните последици од овие митови

Постојат ризици за оние од нас кои спаѓаат во сржта на способноста и сексизмот.

Една студија од 2014 година открила дека 40 проценти од жените со тешка ментална болест биле сексуално нападнати како возрасна личност. Покрај тоа, 69 проценти, исто така, пријавиле дека доживеале некаква форма на семејно насилство. Всушност, жените со попреченост од било кој вид се со поголема веројатност да бидат подложени на сексуално насилство отколку жените без нив.

Ова станува особено поразително во контекст на ментални болести како што е БПБ.

Иако сексуалната злоупотреба во детството не се смета за основен фактор за развој на БПБ, истражувањата сугерираат дека некаде помеѓу луѓето со БПБ, исто така, доживеале детска сексуална траума.

Како преживеан од сексуална злоупотреба во детството, преку терапија сфатив дека мојот БПД се развил како резултат на злоупотребата што ја претрпев. Научив дека, иако нездраво, мојата секојдневна самоубиствена идеја, самоповредување, нарушување во исхраната и импулсивност беа само механизми за справување. Тие беа начинот на кој умот ми комуницираше: „Треба да преживееш, со какви било потребни средства“.

Иако научив да ги почитувам моите граници преку третман, сепак сум исполнет со постојана вознемиреност дека мојата ранливост може да доведе до поголема злоупотреба и ревитимизација.

Надвор од стигмата

Бесел ван дер Колк, д-р, напиша во својата книга „Телото го одржува резултатот“, дека „културата го обликува изразот на трауматскиот стрес“. Иако ова важи за траумата, не можам да не верувам дека родовите улоги играа суштинска улога во тоа зошто жените со БПБ се особено изоставени или објективизирани.

„Оваа [стигма] игра посурово за жените со граница, бидејќи нашето општество е подготвено да ги отпушти жените како„ луди ““, вели д-р Ајзенлор-Мул. „Казната за жена да биде импулсивна е многу поголема отколку мажот импулсивен“.

Дури и додека напредував во закрепнувањето на моето ментално здравје и сфаќав како да управувам со моите гранични симптоми на здрави начини, научив дека моите чувства никогаш нема да бидат доволно тивки за некои луѓе.

Нашата култура веќе ги учи жените да го интернализираат својот гнев и нивната тага: да бидат видени, но не и слушнати. Womenените со граница - кои се чувствуваат смело и длабоко - се целосна антитеза за тоа како сме научени дека треба да бидат жените.

Да се ​​има граница како жена значи постојано да бидеш фатен во меѓусебниот оган помеѓу стигмата на менталното здравје и сексизмот.

Јас порано внимателно решавав со кого ја споделував мојата дијагноза. Но, сега, јас живеам неапологетски во својата вистина.

Стигмата и митовите што нашето општество ги одржува за жените со БПБ не се наш крст.

Кајли Родригез-Каиро е кубанско-американски писател, застапник за ментално здравје и активист за основно население со седиште во Солт Лејк Сити, Јута. Таа е отворен застапник за ставање крај на сексуалното и семејно насилство врз жените, правата на сексуалните работници, правдата за попреченост и инклузивниот феминизам. Покрај нејзиното пишување, Кајли беше ко-основач на Колективот Магдалена, заедница за активисти за сексуална работа во Солт Лејк Сити. Можете да ја посетите на Инстаграм или нејзината веб-страница.