Немав идеја дека моите „егзистенцијални кризи“ беа симптом на сериозна ментална болест

Содржина

• Како што стареев, забележав дека иако овие егзистенцијални прашања може да доаѓаат и да си одат во некој друг ум, тие секогаш изгледаа дека се држат во моите
• За да се справам со неволјите од овие периодични „егзистенцијални кризи“ предизвикани од моето OCD, развив голем број присили
• Отсекогаш мислев дека OCD е прилично директно нарушување - не можев да погрешам
• Додека мојот OCD секогаш ќе биде предизвик, станувајќи пообразовани за OCD беше зајакнувачки дел од заздравувањето

Не можев да престанам да размислувам за природата на постоењето. Тогаш ми беше дијагностициран.

„Ние сме само машини за месо кои контролираат контролирана халуцинација“, реков. „Зарем тоа не ве откачува? Кои сме дури правејќи тука? “

„Ова повторно?“ - праша мојот пријател со насмевка.

Воздивнав. Да, повторно. Уште една од моите егзистенцијални кризи, точно на знак.

Занесувањето над целата работа „да се биде жив“ не беше ништо ново за мене. Имав напади на вознемиреност како овие уште од дете.

Едно од првите што можам да се сетам се случи во шесто одделение. Откако ќе ти биде даден советот „Само биди свој!“ премногу пати, јас пукнав. Зачуден соученик мораше да ме теши додека плачев на игралиште, објаснувајќи низ пригушени ликувања дека не можам да кажам дали сум „вистинското јас“ или само „преправна верзија“ од себе.

Таа трепна и сфаќајќи дека не е во нејзината длабочина, едноставно понуди: „Сакаш да направиш снежни ангели?“

Ставени сме на оваа планета со многу контрадикторни објаснувања зошто сме тука. Зошто не би Јас сум спирално? Се прашувам. И зошто не беа сите други?

Како што стареев, забележав дека иако овие егзистенцијални прашања може да доаѓаат и да си одат во некој друг ум, тие секогаш изгледаа дека се држат во моите

Кога научив за смртта како дете, и таа стана опсесија. Првото нешто што го направив е да ја напишам мојата волја (што навистина се сведуваше на инструкции за тоа кои плишани животни ќе влезат во мојот ковчег). Второто нешто што го направив е да престанам да спијам.

И, можам да се сетам, дури и тогаш, да посакам да умрам наскоро, за да не морам да живеам со повторуваното прашање што ќе се случи потоа. Поминав часови обидувајќи се да дојдам до објаснување што ме задоволува, но никогаш не изгледав како да сум во можност. Моето преживување само ја влоши опсесијата.

Она што не знаев во тоа време е дека имам опсесивно-компулсивно растројство (OCD). Моите периодични кризи беа всушност нешто што е познато како егзистенцијален OCD.

Меѓународната фондација за OCD го опишува егзистенцијалниот OCD како „наметливо, повторувачко размислување за прашања на кои не може да се одговори, и кои можат да бидат филозофски или застрашувачки по природа, или и двете“.

Прашањата обично се вртат околу:

• смислата, целта или реалноста на животот
• постоењето и природата на универзумот
• постоењето и природата на јас
• одредени егзистенцијални концепти како бесконечност, смрт или реалност

Додека може да наидете на такви прашања на час по филозофија или во заговор на филмови како „Матрикс“, едно лице обично се оддалечува од ваквите мисли. Ако доживеале неволја, тоа би било моментално.

За некој со егзистенцијален OCD, прашањата продолжуваат. Неволјата што ја предизвикува може да биде целосно оневозможувачка.

За да се справам со неволјите од овие периодични „егзистенцијални кризи“ предизвикани од моето OCD, развив голем број присили

Spendе поминев часови во преживување, обидувајќи се да се борам против мислите, давајќи објаснувања, надевајќи се дека ќе ја отстранам напнатоста. Knе тропнев на дрво кога и да посакам мисла за некој близок кој умира во надеж дека некако ќе го „спречи“. Читав молитва пред спиење секоја вечер, не затоа што верував во Бога, туку како „случај за секој случај“ ако умрев во сон.

Паничните напади станаа честа појава, влошена од тоа колку малку спијам. И, како што станував се повеќе депресивна - со тоа што ОЦД ја окупираше скоро целата ментална и емоционална енергија што ја имав - почнав да се самоповредувам на 13-годишна возраст. Се обидов да се самоубијам за прв пат не долго после тоа.

Да се ​​биде жив и да бидам исклучително свесен за сопственото постоење, беше неподносливо. И колку и да се обидував да се извлечам од тој простор, се чинеше дека нема спас.

Јас искрено верував дека колку побрзо умрев, толку побрзо ќе можев да ја разрешам оваа навидум бездна мака за постоењето и задгробниот живот. Се чинеше толку апсурдно да се заглавиш на него, а сепак не за разлика од стапицата за прсти, колку повеќе се борев со неа, толку повеќе се заглавував.

Отсекогаш мислев дека OCD е прилично директно нарушување - не можев да погрешам

Не постојано ги миев рацете или ја проверував шпоретот. Но, имав опсесии и принуди; едноставно се случи да бидат оние кои полесно се маскираат и се кријат од другите.

Вистината е, OCD се дефинира помалку од содржината на нечии опсесии и повеќе од циклусот на опседнатост и само-смирување (што станува компулсивно) што може некого да доведе до спирала на изнемоштен начин.

Многу луѓе мислат дека ОЦД е „откачено“ нарушување. Реалноста е дека може да биде неверојатно страшно. Она што другите би можеле да го сметаат за безопасно филозофско прашање, се заплетка со мојата ментална болест, предизвикувајќи хаос во мојот живот.

Во никој случај не е единствениот вид на опсесија што го имав, но тоа беше едно од најтешките за препознавање, бидејќи на прв поглед тоа може да изгледа како толку типичен, бениген миг на размислување. Кога тој воз излегува од шините, станува загриженост за менталното здравје отколку за обична филозофска.

Додека мојот OCD секогаш ќе биде предизвик, станувајќи пообразовани за OCD беше зајакнувачки дел од заздравувањето

Пред да знам дека имам OCD, ги сфаќав своите опсесивни мисли како евангелска вистина. Но, бидејќи сум посвесен за тоа како функционира OCD, јас сум способен да препознаам кога спиралам, да користам подобри вештини за справување и да негувам чувство на самосочувство кога се борам.

Деновиве, кога имам „О, боже, сите сме машини за месо!“ вид на момент, јас сум во состојба да ги ставам работите во перспектива благодарение на мешавина од терапија и лекови. Вистината е, има малку работи што ги знаеме во животот за да бидат сигурни. Но, тоа е и она што го прави животот толку мистериозен, па дури и возбудлив.

Учењето да се живее со несигурноста и стравот - и, да, можноста дека сето ова е некоја контролирана халуцинација, организирана од нашите мозочни компјутери - е само дел од договорот.

Кога сè друго не успее, сакам да се потсетам дека истите сили во универзумот што ни донесоа гравитација и бесконечност и смрт (и сите тие чудни, страшни, апстрактни работи) се исто така одговорни за постоењето на Фабриката за чизкејк и шиба инус и Бети Вајт.

И без оглед на тоа каков пекол ми носи мозокот од OCD, никогаш нема да го направам тоа не биди благодарен за тие работи.

Сем Дилан Финч е водечки застапник во ЛГБТК + менталното здравје, откако се здоби со меѓународно признание за неговиот блог, Let’s Queer Things Up!, кој првпат стана вирален во 2014 година. Како новинар и медиумски стратег, Сем објавуваше многу на теми како ментално здравје, трансродов идентитет, попреченост, политика и право и многу повеќе. Донесувајќи ја својата комбинирана експертиза во јавното здравство и дигиталните медиуми, Сем моментално работи како социјален уредник во Здравје.