Требаше да се откажам од бикрам јогата за да се опоравам од моето нарушување во исхраната

Содржина

• Преглед за

10 години се борев со нарушувања во исхраната, опседнати со храна и зависни од вежбање. Но, како што научив со години на терапија пред да закрепнам, булимијата беше само симптом. Перфекционизам беше болеста. И кога булимијата владееше со мојот живот, јогата ја храни мојата болест со перфекционизам.

Во реалноста, јас никогаш не бев огромен fanубител на јога, бидејќи во мојот ум, ако не се поттам, тогаш тоа не се „смета“ како вежбање. Јога за „опуштање“ не доаѓаше во предвид. Така, Бикрам стана моја опција за јога. Потта „докажа“ дека напорно работам и знаев дека ќе согорам многу калории на секој час без разлика на се. Топлината беше неподнослива и одговараше на мојата желба да ги надминам границите. Постојано претерував, честопати се повредував себеси поради тоа. Но, јас максимално го искористив моето месечно членство колку што можев и никогаш нема да пропуштам болен од класа, повреден или на друг начин. Гласот на моето тело беше замолчен бидејќи гласот на моето нарушување во исхраната беше најгласниот глас во мојот свет тогаш.

Броењето и контролата го поттикнаа моето нарушување во исхраната. Колку калории би изел? Колку часа би можел да вежбам за да ги изгорам? Колку тежев? Колку дена до тежење помалку? Која големина сум јас? Колку оброци би можел да прескокнам или да јадам и да фрлам за да поштетам помала? И тие исти 26 пози потребни за Бикрам - два круга од секоја поза, на секои 90 минути часови - само го нахранија мојот перфекционизам и мојата потреба за контрола. (Поврзано: С Everything што треба да знаете за Бикрам јога)

Едноставно кажано, Бикрам и моето нарушување во исхраната беа едно исто. Трифектот на конзистентност, шаблони и ред го одржуваа мојот перфекционизам да напредува. Тоа беше мизерен, предвидлив, затворен ум и неверојатно ограничувачки начин на живот.

Потоа го достигнав дното. Решив дека морам да го отстранам секое нездраво однесување ако навистина сакам да престанам да се повторувам, нешто што беше постојано во почетокот на моето закрепнување. Бев болен и уморен од тоа да бидам болен и уморен и бев подготвен да направам се што е потребно за да се сменам - вклучително и откажување од Бикрам. Знаев дека закрепнувањето и Бикрам, во голема мера вклучуваше казнување на моето тело, наместо да ја славам неговата издржливост, повеќе не може да коегзистира. Сакав повторно да го сакам фитнесот. Така, морав да направам чекор назад и да се надевам дека еден ден ќе можам да се повлечам со поздрав став.

Една деценија подоцна, го направив токму тоа. Се согласив да одам на час Бикрам во мојот нов дом во Лос Анџелес со нов пријател-не затоа што сакав да го тестирам напредокот во закрепнувањето или затоа што дури размислував за неговата поранешна негативна контрола врз мојот живот. Само сакав да запознаам нова личност во мојот нов град. Беше едноставно како тоа. Дури кога се појавив и започна часот, се сетив што значеше Бикрам за мене. Бев заробен од моето минато. Но, беше моќно да се биде целосно прифатен, без страв да се биде присутен. (Поврзано: Како една објава со позитивно тело започна прекрасно пријателство со ИРЛ)

С Everything во таа 90-минутна класа за испуштање пот беше исто така ново. Стоев директно зад некој друг и не можев да се видам во огледало. Ова би ме мачело во минатото. Порано доаѓав на час само за да си обезбедам место во првиот ред. Всушност, тоа беше истото место во секое одделение, и секој во класата знаеше. Сето тоа беше дел од мојата опсесија да имам сè во ред. Меѓутоа, овој пат, не ми пречеше блокираниот поглед, бидејќи ми овозможи навистина да го слушам моето тело, а не само да го гледам-нешто што денес е секојдневна обврска за мене.

Потоа, сфатив дека додека класата е сеуште иста 26 пози, „новиот“ јас повеќе не ја знаев шемата. Така, таму бев, само на вториот круг од првата поза, имав лична сесија за терапија. Беше радикално чувство да се предадеш на спонтаноста во тој момент. Да се ​​почитува просторот на знаење, но навистина не знаење. Да се ​​доживее Бикрам јогата без булимија.

„Ако треба да се одморите во кој било момент, легнете на грб во Савасана. Но само обидете се да не ја напуштате собата“, рече наставникот. Ја слушав оваа инструкција многу пати порано. Но, 10 години подоцна, всушност слушав. Во минатото, никогаш не сум се одморил во Савасана. (Па, во секоја искреност, јас никогаш не се одморив период.)

Овој пат се одморив и честопати одев во Савасана. Мојот ум луташе колку е непријатно ова патување за опоравување од нарушувања во исхраната. Сепак, знаев дека исто како што има здравствени придобивки од престојот во собата во Бикрам, има здравствени придобивки од престојот на овој пат на закрепнување. Во тој момент се потсетив дека кога е под притисок, мирот да знаеш дека даваш се од себе е она што те одржува. Лежев слушајќи го моето тело-најгласниот глас во собата-и навистина бев мирен во Савасана, со пот и солзи радосници што ми течеа по лицето. (Поврзано: Како да го извлечете максимумот од Савасана во следниот час по јога)

Излегов од Савасана (и мојата сесија за лична терапија) кога наставникот објави дека следната поза е камила. Оваа поза беше доста предизвикувачка кога одев на час со булимија. Тогаш научив дека оваа поза може да ви ги отвори емоциите, и ова беше нешто што булимијата навистина не го дозволува. Меѓутоа, по напорната работа вредна една деценија, повеќе не се плашев да се преселам во оваа поза на предавање. Всушност, ги направив и двата круга од оваа поза, дишејќи подлабоко, срцето се отвора пошироко, и подалеку благодарен за растот.

Видете, тоа е прекрасниот дел за патувањето кон закрепнување-ако се држите до него, еден ден ќе погледнете нагоре и она што беше неподносливо ќе стане пријатно. Она што ти донесе солзи од болка, ќе ти донесе солзи радосници. Онаму каде што имало страв ќе има мир, а местата каде што сте се чувствувале врзани ќе станат места каде што се чувствувате слободни.

Сфатив дека овој час Бикрам беше јасна одговорна молитва. И уште поважно, сфатив дека со време и трпение, навистина научив да бидам во ред со тренинзите, оброците, луѓето, можностите, деновите и целокупниот живот кој не е „совршен“.

Преглед за