Изненадувачки, многу кратка историја на вагината

Содржина

• Дури и денес, имаме тенденција да бидеме нејасни во врска со вагините
• Уште повеќе, раните анатомичари многу погрешно се однесуваа на женската форма
• И, лекарите го добија својот прв добар поглед во живата вагина
• Но, дури и со целата новооткриена изложеност, вагината остана некако табу
• Ние сè уште зборуваме за вагината на неточни, погрешни начини

Вклучуваме производи за кои сметаме дека се корисни за нашите читатели. Ако купите преку врски на оваа страница, може да заработиме мала провизија. Еве го нашиот процес.

Отсекогаш сме имале вагини, но потребно е многу време за вистински да ги запознаеме - особено во медицината.

Искрено, неверојатно е бројот на зборови за вагината.

Од необични „дами битови“ до пријателски „вајаџај“ до хуха, бизнис-дами и премногу навредливи термини за именување - англискиот јазик е вистински збор на вагиричен сленг. Можеме да бидеме прилично креативни, очигледно, кога не сакаме да излеземе и да кажеме „вагина“.

И тоа кажува.

За поголемиот дел од историјата на човештвото, вагината до одреден степен била табу тема - ако не и целосно неискажлива, тогаш сигурно не е за што да се разговара отворено.

Всушност, дури околу 1680-тите немаше ниту медицински термин за женски сексуален премин. Пред тоа, латинскиот збор „вагина“ се однесувал на шуга или обвивка за меч. Затоа, не треба да изненадува што во медицинското царство, вагината и другите женски репродуктивни делови долго време се сметаа за мистериозни - па дури и предавнички - делови од анатомија.

Античкиот грчки лекар Аретеј верувал дека матката талка по женското тело како „животно во животно“, предизвикувајќи болест бидејќи се појавува во слезината или црниот дроб. Тој исто така верувал дека го привлекуваат миризливи мириси, така што лекарот може да го привлече на своето место претставувајќи ја вагината со пријатни мириси.

Како што напиша историчарот Томас Лакер, во тоа време беше вообичаено верувањето дека мажите и жените буквално ги делат истите полови органи.

И така, тргна по вагината - нејзината историја е преполна со мит, недоразбирање и малтретирање.

На крајот на краиштата, како се грижите за здравјето на нешто што едвај можете дури и да го споменете?

„Genенските гениталии се толку свети или толку табу што воопшто не можеме да зборуваме за нив, или ако зборуваме за нив, тие се валкана шега“, вели Кристин Лабуски, поранешна медицинска сестра за гинекологија, а сега културолошка антрополог од Вирџинија Тех и автор на книгата „Боли долу“, за болка во вулвата.

Дури и денес, имаме тенденција да бидеме нејасни во врска со вагините

Опра е широко заслужна за популаризација на „вајаџајот“, но не е јасно дека сите зборуваме за истиот дел од телото. Дали е Вајаџај на Опра, нејзината вагина - канал од грлото на матката кон надворешноста на нејзиното тело - или е вулвата, која ги вклучува сите надворешни делови што ги замислувам кога некој ќе каже „дами парчиња“ - лабиите, клиторисот и срамната тумба?

Често денес, ние само го употребуваме зборот вагина како фатен-сè - можеби затоа што ако има збор што ни е помалку пријатно да го кажеме од вагината, тоа е вулва.

И, ако денешните жени честопати не се јасни за нивната анатомија, можете да замислите што правеле античките мажи од тоа.

Дури во 1994 година, НИХ наложи повеќето клинички испитувања да вклучуваат жени.

Гален, која важеше за премиерен медицински истражувач на Римската империја, ја отфрли залутаната матка, но сметаше дека вагината е буквално пенис однатре. Во вториот век од н.е., тој го напишал ова за да им помогне на читателите да визуелизираат:

„Размислете прво, ве молам, за мажите [гениталиите] свртени и проширени навнатре помеѓу ректумот и мочниот меур. Ако ова би се случило, скротумот нужно би го зазел местото на утробата, а тестисите лежеле надвор, покрај него од двете страни “.

Значи, таму го имате - Галеновата изрека дека ако замислите да го забиете целиот маж во телото на мажот, скротумот ќе биде матката, пенисот ќе биде вагината, а тестисите ќе бидат јајниците.

Да бидам појасен, ова не беше само аналогија. Како што напиша историчарот Томас Лакер, во тоа време беше вообичаено верувањето дека мажите и жените буквално ги делат истите полови органи.

Зошто скротумот не може да носи деца - да не спомнувам каде точно се вклопува клиторисот во оваа шема - не беше толку јасно, но Гален не се занимаваше со овие прашања. Тој имаше една точка да каже: Дека жената е само несовршена форма на маж.

Можеби звучи глупаво денес, но претпоставката за маж како стандард за човечкото тело беше постојана.

Дури во 1994 година, Националниот институт за здравство на САД (НИХ) наложи повеќето клинички испитувања да вклучуваат жени (последното беше прво донесено во 1993 година, но стапи на сила откако НИХ ги ревидираше упатствата)

Пред тоа, под претпоставка дека би работеле исто и кај двата пола. Таа претпоставка се покажа како неточна. Од 1997 до 2001 година, 8 од 10 лекови на рецепт кои биле извлечени од пазарот претставувале поголем ризик за жените, често затоа што жените ги метаболизираат поинаку.

Уште повеќе, раните анатомичари многу погрешно се однесуваа на женската форма

Идеите на Гален за жените се потпираа на неговото разнишано разбирање на женската анатомија, што можеби беше разбирливо бидејќи не му беше дозволено да расекува човечки трупови.

Дури во 1500-тите, за време на ренесансата, анатомистите можеа да erирнат во телото и почнаа да објавуваат цртежи на гениталиите заедно со другите органи. Сепак, црквата ги сметаше за скандалозни за нивните слики за репродуктивниот систем, па многу книги од тоа време ги криеја гениталиите под хартија или целосно ги изоставија.

Дури и Андреас Везалиус, фламански лекар кој важеше за татко на анатомијата, не беше секогаш сигурен во што гледаше. Тој на клиторисот гледал како на абнормален дел што не се јавувал кај здрави жени, на пример, се држел до ставот дека вагината е женски еквивалент на пенисот.

Но, за време на просветителството од 1685 до 1815 година, науките, вклучително и анатомијата, цветале. И благодарение на машината за печатење, повеќе луѓе почнаа да учат за сексот и женското тело.

„Благодарение на новата култура на печатење“, пишува Рејмонд Стефансон и Дарен Вагнер во прегледот на ерата, „литература за сексуални совети, прирачници за акушерка, популарни сексологии, еротика… медицински трактати на народен јазик, дури и романот… стана јавно достапен за невиден број читатели “.

„Таа книга („ Нашите тела, самите себе “1970) беше трансформативна“, вели Родригез, „затоа што им даваше на жените знаење за нивните тела“.

Уште повеќе, со зголемувањето на модерната медицина во 1800-тите, многу повеќе луѓе почнаа да ги посетуваат лекарите.

Породувањето, за кое се сметаше како нормален настан од животот што треба да се спроведува дома, започна да се преселува во болници, вели д-р Сара Родригез, медицински историчар на универзитетот Нортвестерн.

И, лекарите го добија својот прв добар поглед во живата вагина

бил млад лекар од Алабама во 1840-тите кога се интересирал за вршење операции на жени - тогаш прилично нов потфат. За да го стори тоа, тој во основа го измисли полето на гинекологија како што го познаваме денес.

Прво, тој го измисли спекулумот на вагината, кој гинеколозите сè уште го користат за да го отворат и да го видат во внатрешноста на вагината, а потоа беше пионер во првата операција за поправка на везиковагинални фистули, компликација на породувањето во која се отвора дупка помеѓу вагината и мочниот меур.

Хируршката интервенција беше голем успех, но авансот имаше голема цена. Дури и во тоа време, вели Родригез, методите на Симс се сметаа за етички сомнителни.

Тоа е затоа што Симс ја развил операцијата експериментирајќи врз поробени жени од Афроамериканка. Во неговите сопствени извештаи, тој дискутира особено за три жени, по име Бетси, Анарча и Луси. Тој извршил 30 операции - сите без анестезија - само на Анарха, почнувајќи од нејзината 17-та година.

„Не мислам дека треба да зборувате за неговото создавање на овие операции без да ги спомнувате тие жени“, вели Родригез. „Оттогаш поправката со фистула им користи на многу жени, но ова се случи со три жени кои не можеа да кажат не.“

Во април 2018 година, беше симната статуа на Симс во Централ парк во Newујорк, за да биде заменета со плакета што ќе ги даде имињата на трите жени на кои Симс експериментираше.

И, иако жените денес можат да најдат повеќе информации за своите тела од кога било досега, тоа исто така значи дека се бомбардирани со повеќе негативни и неточни пораки.

За многу жени, отстранувањето на статуата беше важно признание за штетата и занемарувањето што ги претрпеа жените со години од медицинските установи. Родригез рече дека навистина не се случило во 1970-тите, здравството на жените си го направи своето.

Книгата „Нашите тела, самите себе“ беше главната сила во таа промена.

Во 1970 година, Judуди Норсигијан и други жени во Колекционер на книги за здравјето на жените во Бостон го објавија првото издание на книгата, кое директно и искрено им зборуваше на жените за сè, од анатомија до сексуално здравје и менопауза.

„Таа книга беше трансформативна“, вели Родригез, „затоа што им даваше на жените знаење за нивните тела“.

И, тоа знаење ги поттикна жените да станат свои здравствени експерти - книгата оттогаш се продаде во повеќе од четири милиони примероци, а жените сè уште раскажуваат приказни за минување на копии со уши од кучиња, сè додека не се распаднат буквално.

Јасно е дека постоеше жед за знаење, вели Judуди Норсигијан додека размислуваше за тоа време. „Назад во доцните 60-ти и 70-ти години, знаевме многу малку за нашите тела, но знаевме колку малку знаевме“, вели таа денес. „Тоа е она што ги натера жените да се соберат и да направат истражување“.

Со текот на годините, вели Норсигијан, потребата за книга не исчезна, но се трансформираше.

„Има толку многу дезинформации на Интернет“, вели таа. Таа опишува жени кои и приоѓаат на настани и поставуваат прашања што покажуваат недостаток на основно знаење за женското тело.

„Тие не разбираат за здравјето на менструацијата и за инфекциите на уринарниот тракт“, вели таа, „или тие дури и не знаат дека имаат два различни отвора!“

И, иако жените денес можат да најдат повеќе информации за своите тела од кога било досега, тоа исто така значи дека се бомбардирани со повеќе негативни и неточни пораки.

„Womenените денес имаат идеја дека треба да изгледате како да изгледаат во порно, па затоа се бричат ​​и ја менуваат вагиналната област“, ​​вели Норсигијан. „Подмладувањето на вагината сега е жешка операција“.

Затоа, последното издание на книгата - веќе нема средства за постојано да се ажурира - има дел за тоа како да најдете точни информации на Интернет и да избегнувате продажни терени маскирани како образование.

И по таа долга историја, ќе треба многу вагинални разговори за да се надополни изгубеното време.

Но, дури и со целата новооткриена изложеност, вагината остана некако табу

Еве само еден пример: компанијата Котекс испланираше ТВ реклама за своите влошки и тампони кои го споменуваа зборот „вагина“. На крајот на краиштата, тука се користат нивните производи.

Откако три радиодифузни мрежи и рекоа на компанијата дека не може да го употребува тој збор, Котекс го снимаше огласот со актерката со фразата „таму долу“.

Не бе Две од трите мрежи го отфрлија дури и тоа.

Ова не беше во шеесеттите години на минатиот век - оваа реклама се појави во 2010 година.

На крајот, тоа сепак беше важен напредок. Компанијата се забавуваше на сопственото рекламирање во минатото, на кое се појави сина течност и жени кои танцуваат радосно, јаваат коњи и скокаат наоколу во бели панталони - се претпоставува дека сите додека биле со менструација. Сепак, дури и во 2010 година, Котекс не можеше да спомне, дури и еуфемистички, вистинска вагина.

Така да, поминавме долг пат, душо. Поминаа векови откако некој не се обиде да ја искуши залутаната матка со вагинални потпури. Но, историјата продолжува да не обликува.

Ние сè уште зборуваме за вагината на неточни, погрешни начини

Како резултат, многу луѓе сè уште не ја знаат разликата помеѓу вагината и вулвата - уште помалку како да се грижат за едната и за другата.

Womenенските списанија и многу веб-страници насочени кон здравјето не помагаат, промовирајќи бесмислени идеи како „како да ја добиете вашата најдобра летна вагина досега“ и промовирате козметички процедури и операции што служат за срамота на жените да мислат дека нивните совршено нормални вулви не се доволно привлечни.

Во 2013 година, едно истражување на универзитет во САД покажа дека само 38 проценти од колеџите жени можат правилно да ја обележат вагината на анатомски дијаграм (победувајќи ги 20-те проценти од колегите мажи кои можеле да ја пронајдат). И помалку од половина од сите жени во меѓународно истражување изјавија дека им е пријатно да разговараат за проблеми поврзани со вагината со нивниот давател на здравствена заштита.

„И покрај тоа што многумина од нас живеат во овој„ ваг “свет, и луѓето испраќаат селфи на своите гениталии и се чувствува како овој многу отворен момент, мислам дека [овие ставови] се сè уште нови во однос на долгата историја“, вели Лабуски.

И после таа „долга“ историја, ќе треба многу разговори за вагината за да се надополни изгубеното време.

Ерика Енгелхаупт е научен новинар и уредник. Таа ја пишува колумната Гори Детали на National Geographic, а нејзината работа се појави во весници, списанија и радио, вклучително и Science News, The Philadelphia Inquirer и NPR.