Единствениот разговор за коса на телото што жените некогаш треба да го прочитаат
Содржина
- Историјат на отстранување на влакна во телото
- Неколку години подоцна, letteилет создаде брич за жени, наречен Милади Деколте
- Што имаа 10 жени да кажат за влакната на телото, отстранување на нив, стигмите и за себе
- За тоа како влакната на телото влијаат на нивните постапки и интеракции со другите
- На отстранување на влакна на телото
- На склопот на метод на отстранување на влакна во телото
- На патот, косата на телото е прикажана во медиумите и стигмата околу неа
- За односот помеѓу влакната на телото и нивниот феминизам
- За тоа дали имале негативни искуства предизвикани од влакна на телото
- И таму го имате, погледот на влакната на телото е исто толку сложен, колку што е едноставен
Време е да промениме како се чувствуваме за влакната на телото - ноншалантноста и стравопочитта се единствените прифатливи реакции.
Тоа е 2018 година и за прв пат досега, постои вистинска коса на телото во реклама за бричење за жени. Што се случи со сите нозе без влакна, измазнети пазуви и ‘совршено’ фотошопирани бикини линии?
Па, овие реклами сè уште постојат (исто како што постојат и рекламите со сини тампони), но реалната слика на телото е веднаш зад аголот, и ние сме тука за време кога сите телата се ценети.
„Никој нема влакна на телото во медиумите. Растеш мислејќи дека е нормално и лесно може да се постигне “.Откако се освестивме на новоста на рекламата за бричење на Били, исто така се прашувавме: Како не обликуваше влакната од телото и зошто носи вакви висцерални реакции од масите?
Можеби одговорот, како и многу одговори од културата, е во историјата - отстранувањето на влакната од телото може да се пронајде со векови.
Историјат на отстранување на влакна во телото
Според Museumенскиот музеј од Калифорнија, отстранувањето на влакна во Антички Рим честопати се сметало за идентификатор на статусот. Побогатите жени ќе најдат различни начини да ја отстранат косата од телото, вклучително и употреба на камења од пемза.
Првиот релативно безбеден инструмент за бричење е создаден во 1769 година од страна на францускиот бербер Jeanан-quesак Пер. Оваа првична алатка за отстранување на влакна беше постепено рафинирана со текот на годините во обид да се создаде побезбеден инструмент што би го користеле масите. Вилијам Хенсон го додаде својот придонес со создавање на жилет „во форма на мотика“, дизајнот што повеќето од нас го познаваат денес.
Резултатите на Фас откриле дека повеќето жени се згрозени од идејата за влакна на телото, како од нивна сопствена, така и од идејата другите жени да дозволат да им расте косата.Сепак, сè додека патувачкиот продавач по име Кинг Камп Gilилет не го комбинираше обликот на жилетката на Хенсон и неговата желба да го олесни бричењето, беше измислено првото еднократно сечило со две острици во 1901 година.
Ова ефикасно ја елиминираше потребата од изострување на сечилата за бричење по секое бричење и евентуално ја намали веројатноста за иритација на кожата.
Неколку години подоцна, letteилет создаде брич за жени, наречен Милади Деколте
Ова ново ослободување пријатно за жени и брзата промена на женската мода - врвовите без ракави, пократките здолништа и летните фустани - влијаеја на сè повеќе жени да ја отстрануваат косата што им расте на нозете и под пазувите.
Во текот на 60-тите години на минатиот век, некои движења - честопати хипи или феминистичка по природа - поттикнуваа на „поприроден“ изглед, но повеќето жени од тоа време се одлучуваа за отстранување на влакна каде и да им одговараше.
Со текот на годините, поп-културата и медиумите го поткрепија овој тренд без влакна како прифатлив стандард со постојано портретирање на совршено мазни тела.
„Јас им објаснив на жените со кои излегувам дека сакам влакна на телото. Врз мене. На нив. Тоа всушност ме вклучува. “
Во една студија од 2013 година, научникот Брена Фахс спроведе два експеримента околу жените и нивната врска со влакната на телото, поточно за тоа што мислат за влакнеста.
Резултатите на Фас откриле дека повеќето жени биле згрозени од идејата за влакна на телото, како од нивна сопствена, така и од идејата другите жени да дозволат да им расте косата.
Вториот дел од студијата на Фахс ги предизвика учесниците да им дозволат да растат влакна на нивното тело 10 недели и да водат дневник за искуството. Резултатите открија дека жените учеснички опсесивно размислувале за влакната на телото и дури одбиле да комуницираат со другите за време на експериментот.
И како Фахс, ние исто така бевме воодушевени од односот помеѓу оние кои се идентификуваат со женството и нивниот однос со влакната на телото, па затоа направивме свое истражување. На крајот на краиштата, тоа е личен избор.
Што имаа 10 жени да кажат за влакната на телото, отстранување на нив, стигмите и за себе
За тоа како влакната на телото влијаат на нивните постапки и интеракции со другите
„Кога првпат излегувам со некого, сакам да направам точка за да ја направам видлива косата на моето тело. Ако таа реагира негативно, тогаш ќе ги прекинам односите со неа. Кога имаме секс за прв пат, јас слично ја мерам нејзината реакција; ноншалантност и стравопочит се единствените прифатливи реакции “.
„Се обидувам да го сокријам моето тело колку што можам кога сум влакнест. Во текот на летото е толку тешко постојано да се бричам и многу заостанувам откако имав бебе, па на крај завршувам со маици со долги ракави или долги панталони многу повеќе отколку што требаше “.
„Јас порано секогаш восок / Наир кога имав нови партнери, но сега навистина не ми е гајле. Јас дефинитивно сè уште се ослободувам од влакната под пазувите за да одам без ракави, особено во работата и формалните поставки. Се чувствувам под притисок да го сторам тоа и премногу сум истоштен за да ги убедам луѓето дека моето тело е навистина мој во овие простори “.
„Не. Барем не сега.Тоа е јас работа “.
„Дури и малку. На жените со кои излегувам им ставам јасно дека сакам влакна на телото. Врз мене. На нив. Тоа всушност ме вклучува. “
„Може да избегнам облека без ракави ако косата под пазувите е многу долга. Сè друго е исто “.
На отстранување на влакна на телото
„Јас не ја бричам вагината - освен за средување за полесен пристап за време на секс - и ретко ги бричам пазувите. Јас не ги правам овие работи затоа што 1. тие се досадни и одземаат многу време; 2. ако мажите не мора да го сторат тоа, зошто треба да го сторам тоа; и 3. Ми се допаѓа начинот на кој моето тело изгледа и се чувствува со косата “.
„Да, но„ редовно “е лабав термин. Јас го правам тоа кога ќе се сетам да го сторам тоа или ако ми биде потребно да покажам одреден дел од моето тело. Имам навистина фина и ретка коса на нозете, па затоа често заборавам да ја отстранам додека не видам засрамувачки долга коса. Поредовно сум со отстранување на влакната под рацете “.
„Да, о моја добрина да. Од бременоста, косата започна да доаѓа во курс и брзо! Не можам да се справам со целиот тврдоглав и густ раст на косата “.
„Стана навика и навикнат сум на моето претежно тело без коса“.
„Јас не ја отстранувам редовно косата. Јас прибегнувам кон бричење на моите пабови само кога не можам да престанам да се мешам со тоа “.
На склопот на метод на отстранување на влакна во телото
„Јас секогаш користев брич. Претпоставувам дека ме запознаа само со овој метод и се чинеше дека работи за мене. Оттогаш научив што најдобро функционираат сечилата и како подобро да се грижам за мојата кожа. Размислував за депилација, но се чини поинвазивно и болно. Се бричам неколку пати неделно. Може да бидете опсесивни околу тоа “.
„Претпочитам хемиско средство за отстранување на влакна затоа што бричењето и депилацијата имаат негативни ефекти врз мојата чувствителна кожа“.
„Сакам да се депилирам и да користам Наир. Депилација со восок затоа што не морам да го правам тоа толку често и го користам Наир во случај на домашни итни случаи. Ја отстранувам косата многу поретко отколку порано, затоа што сега ми пречи помалку “.
„Бричење. Тоа е единствениот метод што го пробав досега. На секои три до четири недели за пазуви, ако не ја посетам плажата пред тоа. Јас всушност не проверив колку време обично чекам да ја направам мојата бикини линија и да не ги бричам нозете “.
На патот, косата на телото е прикажана во медиумите и стигмата околу неа
„Тоа е бикови-т. Моето тело беше буквално изработено со целата оваа коса на себе, зошто да потрошам време да ја отстранам кога не ме доведува во опасност? Јас не тропам и не срамам ниту една жена, се разбира, но јас лично сметам дека социјалниот притисок врз жените да ја отстранат косата е уште еден начин да се обидат да ја инфантилизираат и да ја направат во согласност со стандардот за убавина што мажите не го прават мора да се придржуваат “.
„Имаме проблеми, човеку. Јас ќе кажам дека држам некои од овие стигми и тоа ми пречи. На пример, мислам дека жените (и мажите) кои имаат бујна коса под пазувите се помалку хигиенски (и феминистки што горат градник). И, иако знам дека ова е целосно лажно, мојата прва мисла слета таму “.
„Никој нема влакна на телото во медиумите. Растете мислејќи дека е нормално и лесно може да се постигне. Исто така, се чувствувам како да сум пораснат во еден врвен период на женски маркетинг со жилет - мислам дека жилетката Венера излезе во раните 2000-ти и одеднаш сите требаше да ја имаат. Но, ви требаше и без оглед на најновиот мирис на кремот за бричење. Во тоа време, мислам дека се чувствуваше како начин да се „модернизира“ отстранувањето на влакна за новиот милениум (не е бричењето на твојата мама и сè), но сега е јасно дека тие само сакаа да купиме повеќе производи “.
„Тие се исцрпувачки и скапи. Искрено, треба само да ги оставиме жените да живеат како што сакаат “.
„Треба да престанеме да полицираме што прават луѓето со своите тела или колку влакна имаат на кој било дел од нивните тела. Мислам дека медиумите направија некои чекори во оддалечувањето од овековечување на стигмата прикачена на влакната од телото. Написите се пишуваат за позитивноста на косата на телото и тоа е неверојатно “.
За односот помеѓу влакната на телото и нивниот феминизам
„Мислам дека луѓето треба да го прават она што им е пријатно. Да се биде феминист не мора да биде синоним за да се биде влакнест “.
„Тоа е составен дел од мојот феминизам, иако не знам дека би го рекол тоа порано. Феминизмот е слобода да изберете и да се дефинирате за себе. Мислам дека социјалното очекување за отстранување на влакната од телото е само уште еден начин на кој се контролира изгледот и телата на жените, и затоа се спротивставувам “.
„Косата на моето тело не влијае многу на мојот личен феминизам, бидејќи, иако е директно поврзана со автономијата на телото, тоа не е голем дел од она што би играло во моето лично ослободување и ќе се борам да се стави крај на патријархатот. Сепак, сметам дека тоа е многу клучно за феминистките и ја поддржувам секоја работа за да се стави крај на негативните идеи што ги имаме за телото “.
„Лично, јас не ја остварувам таа врска. Не мислам дека некогаш ќе го сторам тоа. Можеби затоа што не сум ставен во позиција да морам внимателно да размислувам за изборот што го правам со влакната на моето тело “.
„И покрај тоа што би било одлично да не се чувствувате непријатно во врв од шпагети со влакнести пазуви, не е местото каде што мислам дека треба да бидеме фокусирани во борбата за еднаквост“.
„Не знам дали би ја поврзала косата на телото со мојот феминизам, но размислувам за розовиот данок и како производите се продаваат кон мене. Бидејќи скоро исклучиво сум „Наир“ и користам машки брич (четири сечила = поблиску бричење) кога се бричам, не треба често да се спуштам по тој премин во продавницата. Но, кога ќе го сторам тоа, навистина ме зачудува колку е сето тоа пастелно. Производите изгледаа дизајнирани за визуелна привлечност (на полицата и под туш) повеќе отколку за тоа колку добро работат “.
За тоа дали имале негативни искуства предизвикани од влакна на телото
„Да. Како тинејџер постојано ве исмеваат за сè. Да се исмеваат за малку (кожа) темнина беше живот или смрт. [Но, исто така] зависи од тоа каде живеете, каде негативната стигма на коса е за жени. Livedивеев во [Лос Анџелес] и сите се добро чувани. Сега кога сум во Сиетл, не е голема работа кој има коса на своето тело! “
„Не навистина. Научив само да носам долна облека што не заробува топлина или влага затоа што, заедно со моето „Афро“ има тенденција да ми дава мозолчиња од фоликулитис “.
„Понекогаш нема да објавувам слика на социјалните мрежи затоа што има видлива коса на телото“.
И таму го имате, погледот на влакната на телото е исто толку сложен, колку што е едноставен
Како што рече една од жените со кои разговаравме многу елегантно: „Навистина ме боли кога жените ги срамат другите жени за ова. […] Верувам во слобода на избор. И мојот избор е да не ја отстранувам косата од моето тело затоа што ми се допаѓа каде што е “.
Отстранувањето на влакната од вашето тело или оставањето да расте, не мора да биде изјава, но тоа постои - и како првиот оглас за бричење со влакна на телото од 2018 година, треба отворено да го признаеме тоа.
Стефани Барнс е писателка, инженер од предната страна / iOS и жена со боја. Ако не спие, можете да ја пронајдете прекумерно гледање на нејзините омилени ТВ-емисии или да се обидува да најде совршена рутина за нега на кожата.