Како овој уметник го менува начинот на кој ги гледаме градите, еднократно објавување на Инстаграм

Содржина

• Секој има приказна за градите
• Не е лесно да растеш како жена во Индија

Проект со извор на толпа на Инстаграм им обезбедува безбеден простор на жените да зборуваат за своите гради.

Секој ден, кога уметникот со седиште во Мумбаи, Инду Харикумар, ќе го отвори Инстаграм или нејзината е-пошта, таа наоѓа поплава од лични приказни, интимни детали од животот на луѓето и разголени голи.

Сепак, тие не се несакани. Стана норма за Харикумар откако започна со „Идентитет“, проект за визуелна уметност, извор на толпа, кој ги повикува жените да ги споделат своите приказни и чувства за своите гради.

Како некој што редовно има дискусии на Интернет за полот, идентитетот и телото, Харикумар има многу проекти извори од публика.

Нејзината прва, # 100IndianTinderTales, содржи нејзини илустрации што ги опишуваат искуствата на Индијанците користејќи ја апликацијата за запознавање Тиндер. Таа исто така започна проект наречен #BodyofStories кој се фокусираше на разговори за затемнување на телото и позитивност на телото.

Не е изненадување што Идентитетот потекнува од еден таков разговор. Еден пријател и раскажа на Харикумар за тоа како нејзината голема биста и ’донесе премногу несакано внимание и како се чувствува во врска со реакциите на луѓето и несаканите коментари. Таа секогаш беше „девојка со големи гради“. Тие беа нешто за срамота; дури и нејзината мајка и рече дека никој не сака да биде со неа, бидејќи нејзините гради беа премногу големи и попуштени.

Харикумар, пак, го сподели сопственото искуство на растење со рамни гради, раскажувајќи ги подбивањата и коментарите што ги користеше од другите. „Бевме на различни страни од спектарот [според големината]. Нашите приказни беа толку различни, а сепак слични “, вели Харикумар.

Приказната на оваа пријателка стана прекрасно уметничко дело, кое Харикумар го сподели на Инстаграм, заедно со приказната на нејзиниот пријател со свои зборови во насловот. Со идентитет, Харикумар има за цел да ги истражи односите на жените со градите во текот на сите различни фази од животот.

Секој има приказна за градите

Приказните одразуваат низа емоции: срам и понижување за големината на градите; прифаќање на laws „закони“; знаење и моќ во учењето за градите; влијанието што би можеле да го имаат во спалната соба; и радоста да се пофалат како средства.

Градниците се друга жешка тема. Една жена зборува за наоѓање на совршено одговара на 30 години. Друга раскажува како открила дека градниците со полнење без подвижни жици и помогнале да научи како се чувствува „пеглано“.

И зошто Инстаграм? Платформата за социјални медиуми обезбедува простор што е интимен, а сепак му овозможува на Харикумар да држи дистанца кога работите стануваат огромни. Таа е во можност да ја искористи функцијата за прашања за налепници на приказните на Инстаграм за да иницира дијалог. Потоа, таа избира кои пораки ќе ги чита и одговара, бидејќи добива доста.

За време на нејзиниот повик за приказни, Харикумар ги замолува луѓето да достават слика во боја на нивната биста и како би сакале да им бидат цртани градите.

Многу жени бараат да бидат нацртани како божица Афродита; како предмет на индискиот уметник Раџа Рави Варма; среде цвеќиња; во долна облека; на небото; па дури и голи, со Ореос кои ги покриваат брадавиците (од поднесувањето „затоа што сите јас сум закуска, вклучени цицки“).

Харикумар поминува околу два дена претворајќи го секое поднесување фотографија и приказна во уметничко дело, обидувајќи се да остане што е можно поверна на фотографијата на лицето, додека бара свои инспирации од различни уметници.

Во овие разговори за нивните гради и тела, многу жени, исто така, разговараат за борбата да ги прилагодат или „исцедат“ своите гради во кутиите за пожелноста, дефинирани од популарната култура, и за тоа како сакаат да се отцепат од притисокот да изгледаат како Викторија Тајни модели.

Небинарна квир личност зборува за тоа што сака мастектомија затоа што „присуството на моите гради ме мачи“.

Постојат жени кои преживеале сексуална злоупотреба, понекогаш нанесувана од личност во нивното семејство. Постојат жени кои се опоравиле од операцијата. Има мајки и loversубовници.

Проектот започна без агенда, но идентитетот се претвори во простор на емпатија, да разговараме и да ја славиме позитивноста на телото.

Приказните споделени на Идентитетот се од жени од различно потекло, возраст, демографија и различно ниво на сексуално искуство. Мнозинството од нив се за жени кои се обидуваат да пробијат години на патријархат, запоставување, срам и угнетување за да ги прифатат и повратат своите тела.

Голем дел од ова има врска со сегашното општество и културата на тишина што ги преовладува женските тела во Индија.

„Writeените пишуваат велејќи:„ Вака точно се чувствував “или„ Ме натера да се чувствувам помалку сам “. Има толку многу срам и не зборувате за тоа затоа што мислите дека сите други го имаат тоа подредено. Понекогаш треба да ги видите работите артикулирани од некој друг за да сфатите дека и вие се чувствувате така “, вели Харикумар.

Таа исто така добива пораки од мажи кои велат дека приказните им помагаат подобро да ги разберат жените и нивните односи со градите.

Не е лесно да растеш како жена во Индија

Телото на жените во Индија честопати е полициско, контролирано и полошо - злоупотребувано. Повеќе се зборува за тоа што жените не треба да носат или што не треба да прават, отколку фактот дека облеката не доведува до силување. Вратите се држат високи, а здолништата ниски за да го сокријат женското тело и да се придржуваат до долгогодишните принципи на „скромност“.

Значи, моќно е да се види дека Идентитетот помага да се пренасочи начинот на кој жените ги гледаат своите гради и тела. Како што една од жените (танчерка од Одиси) му рече на Харикумар: „Телото е убава работа. Неговите линии и облини и контури треба да се восхитуваат, да уживаат, да живеат и да се грижат, а не да им се суди “.

Земете го случајот на Sunetra *. Таа порасна со мали гради и мораше да направи повеќе операции за да отстрани грутки во нив. Кога првично не можеше да го дои својот првороден - 10 дена откако беше породен, тој не беше во можност да се заклучи - таа беше преплавена со негативност и сомневање во себе.

Потоа, еден ден, волшебно, тој се закочи и Сунетра успеа да го храни, дење и ноќе, 14 месеци. Вели дека тоа било болно и заморно, но била горда на себе и имала новопочитувана почит кон нејзините гради затоа што ги хранела своите деца.

За илустрација на Сунетра, Харикумар го користеше „Големиот бран“ на Хокусаи, рефлектиран во телото на Сунетра, како да ја покажува силата содржана во нејзините гради.

„Ги обожавам моите ситни цицки заради тоа што им го сторија на моите ситни торчиња“, ми пишува „Сунетра“. „Идентитетот им дава шанса на луѓето да ги исфрлат своите инхибиции и да зборуваат за работи што во спротивно не би. Поради опсегот, големи се шансите да најдат некој што ќе се идентификува со нивната приказна “.

Сунетра сакаше да ја сподели својата приказна за да им каже на другите жени дека иако сега работите можат да бидат тешки, на долг рок сето тоа ќе се подобри.

И тоа е исто така она што ме натера да учествувам во Идентитет: шанса да им кажам на жените работи може и ќе подобро.

И јас пораснав верувајќи дека треба да го прикријам своето тело. Како индијка, рано научив дека градите се исто толку свети колку и невиноста, а женското тело ќе биде полициско. Растењето со големи гради значеше дека морам да ги чувам што е можно рамно и да осигурам дека облеката не им привлекува внимание.

Како што стареев, почнав да преземам поголема контрола над сопственото тело, ослободувајќи се од општествените ограничувања. Почнав да носам соодветни градници. Да се ​​биде феминист ми помогна да ги сменам размислувањата за тоа како жените треба да се облекуваат и да се однесуваат.

Сега се чувствувам ослободено и моќно кога носам врвови или фустани кои ми ги покажуваат облините. Оттука, побарав да ме нацртаат како супер жена, покажувајќи ги нејзините гради едноставно затоа што е нејзин избор да ги покаже на светот. (Уметноста допрва треба да се објави.)

Womenените ги користат илустрациите и објавите на Харикумар за да понудат емпатија, сочувство и поддршка на оние што ги споделуваат своите приказни. Многумина споделуваат свои приказни во делот за коментари, бидејќи идентификацијата може да обезбеди безбеден простор кога разговорот со пријателите или семејството не е можност.

Што се однесува до Харикумар, таа прави привремена пауза од „Идентитет“ за да се фокусира на работата што носи пари. Таа не прифаќа нови приказни, но има намера да го заврши она што е во нејзиното сандаче. Идентитетот потенцијално може да стане изложба во Бенгалуру во август.

* Името е променето за приватност.

Anоана Лобо е независна новинарка во Индија, која пишува за работи што го прават нејзиниот живот вреден - здрава храна, патувања, нејзино наследство и силни, независни жени. Најдете ја нејзината работа овде.